Дополнительная информация
АВГУСТИН (БЕЛЯЕВ Александр Александрович), архиепископ.
1886, 26 февраля — родился в с. Каменники Юрьевецкого р-на Ивановской обл. (б. Костромской губ.) в семье протоиерея. Окончил Кинешемское духовное училище и Костромскую духовную семинарию.
1911 — окончил Казанскую духовную академию со степенью кандидата богословия.
1911, 11 августа – 1920 — преподаватель русского, церковнославянского языков и истории литературы в Пензенском епархиальном женском училище; автор ряда церковно-исторических публикаций в «Пензенских епархиальных ведомостях».
1913 — повенчан с дочерью священника А. Е. Любимова Юлией, ученицей старшего класса Пензенского епархиального училища. После революции находился в числе ближайших сподвижников епископа Пензенского Иоанна (Поммера). Являясь старостой храма, выступал против лишенного архиерейского сана Владимира Путяты, организовавшего так называемую «народную церковь».
1919, 9 декабря — возглавил собрание церковноприходских советов православных общин Пензы, проходившее в Никольской церкви, повесткой которого было противодействие В. Путяте.
1919, 16 декабря — арестован по обвинению в контрреволюционной деятельности в составе Пензенского братства православных христиан.
1920, 1 мая — освобождён губЧК по амнистии.
1920, 22 июня — овдовел; на его руках остались две малолетние дочери — шестилетняя Юлия и девятимесячная Нина.
1920, 28 августа — рукоположен в сан иерея к Рождественской церкви Пензы.
1921 — возведён в сан протоиерея.
1921 — духовенством и паствой Пензенской епархии был выдвинут на должность викария епископа Пензенского Бориса (Лентовского). Кандидатура протоиерея Александра Беляева была послана на утверждение Патриарху Тихону. Однако тяжело больной епископ Борис послал в Москву своё представление на протоиерея Григория Феликсова.
1921, ноябрь – декабрь — выступал в защиту Церкви на религиозном диспуте на ж.-д. ст. Селикса Бессоновского р-на.
1922, 22 апреля — арестован за сопротивление при изъятии церковных ценностей.
1922, 15 июля — освобождён из-под стражи.
1922, 1 сентября — открыто выступил против обновленческого ВЦУ на собрании в Покровской церкви Пензы.
1922, 2 сентября — выехал в Москву.
1922, 13 сентября — вновь арестован по обвинению в агитации против изъятия церковных ценностей и хранение запрещённой литературы.
1922, 15 ноября — освобождён из-под стражи.
1922 — переехал в г. Кинешму Ивановской обл., где служил в одном из православных храмов.
1923, 17 сентября — в связи с арестом высшего православного духовенства Иваново-Вознесенской епархии, уклонением в раскол епископа Иерофея (Померанцева), а также по просьбе представителей одиннадцати православных религиозных общин г. Иваново-Вознесенска (ныне г. Иваново) был назначен Патриархом Тихоном епископом Иваново-Вознесенским.
1923, 21 сентября — пострижен в монашество и хиротонисан во епископа. Активно противостоял обновленцам, вернув все храмы Иваново-Вознесенска в лоно Патриаршей Церкви.
1923, 27 сентября — выслан из Иваново-Вознесенска в Кинешму; по просьбе верующих ему разрешалось приезжать в Иваново-Вознесенск для совершения богослужений.
1924–1926 — часто бывал в Москве, где останавливался на жительство в подвальном помещении Михайло-Архангельской церкви на Большой Пироговке. В тесной комнате стоял стол, железная кровать, был святой угол и маленькое оконце вверху. Из этого храма Владыка в облачении ездил служить в храм Петра и Павла на Преображенке.
1924, 15 февраля — был арестован и заключён в тюрьму.
1924, 8 августа — освобождён.
1925, 12 апреля — принимал участие в погребении Патриарха Тихона; подписал акт о передаче высшей церковной власти митрополиту Крутицкому Петру (Полянскому).
1926, 9 октября — арестован и заключён в Бутырскую тюрьму в Москве.
1926, 22 октября — приговорён к 3 годам ссылки в Среднюю Азию, которую отбывал сначала в г. Ходженте (г. Ленинабад, ныне Худжанд), а затем в г. Пенджикенте Таджикистана. В Ходженте Владыка жил относительно свободно. Ссыльные снимали здесь на свой срок квартиры у местных узбеков; раз в неделю отмечались в органах. В своей квартире Владыка устроил небольшую домовую церковь, где ежедневно совершал литургию. На поселении жили четыре священника и несколько монахинь, которые в праздники собирались к нему на службы. Но так было недолго: вскоре в квартире епископа Августина произвели обыск и он был сослан в Пенджикент.
1929, 1 октября — назначен епископом Алма-Атинским, но в регистрации ему было отказано.
1929, 14 октября — постановлением особого совещания ОГПУ ему было запрещено в течение 3 лет проживать в шести крупных городах и областях, а также в Ивановской обл., с прикреплением на 3 года к определённому месту жительства.
1930, 1 апреля — назначен епископом Сызранским.
1931, 21 февраля — арестован в г. Сызрани Самарской обл.
1931, 28 октября — приговорён к 3 годам заключения в ИТЛ; наказание отбывал в Свирских лагерях близ ж.-д. ст. Лодейное Поле Ленинградской обл. Это место ссылки было очень суровым и по природным условиям, и по отношению в лагере. Заданием епископа Августина было собирать смолу и носить её в вёдрах на коромысле. Однажды, перешагивая через яму, он упал и пролил смолу, за что был лишён пайка. Зачастую Владыка отдавал свой паёк умирающим и так однажды сам едва не умер от голода — его спасли духовные чада, приехавшие в это время в лагерь.
1934, 9 апреля — епископ Калужский и Боровский.
1936, 2 апреля — возведён в сан архиепископа.
1937, 20 сентября — арестован в г. Калуге.
1937, 19 ноября — тройкой при НКВД по Тульской обл. приговорён к расстрелу.
1937, 23 ноября — расстрелян в г. Калуге вместе с группой духовенства и мирян Калужской епархии.
2000 — причислен к Собору новомучеников и исповедников Российских.
* За Христа пострадавшие, с. 26–27; ПЭ, т. 1, с. 109–110; Цыпин, с. 718; Житие сщмч. Августина; Дамаскин, книга 5; Материалы ПСТГУ; Монахиня Анна (Теплякова). Воспоминания. – Москва, 1998. С. 12 – 18; Сведения Соколовой Ирины Борисовны (внучки); ГАПО, ф. 226, оп. 1, д. 21.
Константин
