Руль Теодор Александрович

Я ВЫБИРАЮ СВОБОДУ

Памяти отца и мамы.  

Я выбираю Свободу, – Но не из боя, а в бой, Я выбираю Свободу Быть просто самим собой.

И это моя Свобода, Нужны ли слова ясней?! И это моя забота – Как мне поладить с ней.

Не слаще, чем ваши байки, Мне гордость моей беды, Свобода казенной пайки, Свобода глотка воды.

Я выбираю Свободу, Я пью с нею нынче на «ты». Я выбираю свободу:Норильска и Воркуты.
Источник:   https://poemata.ru/poets/galich-aleksandr/ya-vybirayu-svobodu/

(Воркута- страшное слово для меня. Воркуталаг, отделение Гулага за Полярный кругом- тут сидел мой отец. Отдал 13 лет жизни людоедскому режиму. Но все по порядку, с детства.) 

Как все «нормальные» выпускники любой «нормальной» советской школы, я никогда не задумывалась о своей национальности и не спрашивала у одноклассников про их национальности. Даже мои «нерусские» имя, фамилия и отчество (Руль Алиса Теодоровна)- не давали мне ни малейшего повода об этом подумать. Наш отец, Руль Теодор Александрович, умер в 54 года от сердечного приступа, когда мне только исполнилось 8 лет. Лишь много позже, уже на третьем курсе университета, во время сдачи госэкзамена по марксизму-ленинизму, случился один эпизод, который стал толчком к процессу «осознания своей идентификации», как сейчас принято говорить. Преподаватель по фамилии Сергеев, принимающий экзамен, раскрыв мою зачетку на первой странице, прочитав имя, фамилию и отчество, поднял на меня внимательные глаза и спросил вдруг о моем отце, о его судьбе. Услышав о ранней смерти папы, он задумался, и глаза его увлажнились. Студенты, сидящие в аудитории, были, конечно, несказанно рады этой паузе в экзаменовке,- они смогли получше подготовитьтся к ответу. А мне он только коротко рассказал, что они в ранней молодости были с моим отцом друзьями и коллегами,- лекторами при саратовском обкоме партии, а во время репрессий «потеряли друг друга из виду».(Наш Кемерово тоже от Энгельса и Саратова неблизко расположен, как- то же и он попал в наши края? Было это в 1978году, в конце декабря. Точную дату не помню, но где- то через дней пять или через неделю родилась наша старшая дочка, Анечка. Вот такая ниточка протянулась от ее дедушки, такое вот дальнее "эхо через поколение"- от дедушки ко внучке. 
Отец заканчивал Пединститут в Энгельсе, стал учителем немецкого и истории и позже работал, как рассказал Сергеев, (да и родственники) лектором в Сартове, при областном комитете партии. Был убежденным коммунистом и хорошим другом. Больше Сергеев не мог мне ничего рассказать,- должен был вернуться из воспоминаний о прошлом, продолжить экзамен. А я вот до сих пор ругаю себя, что не дождалась его в коридоре после окончания экзамена и не расспросила подробнее. Ведь я мало что знала о профессиональной деятельности, о юности отца, да и о последних уго годах жизни Только то, что он преподавал историю и директорствовал в маленькой сельской школе номер 58 в Прокопьевском районе. (Что само по себе уже удивительно, для репрессированного немца!). Расспрашивая позже, у своих родственников- поволжских немцев, с которыми мы встретились в Германии, я узнала, что отец не только с товарищем и коллегой Сергеевым «потеряли друг друга из виду», но и с первой женой Эрикой, и с двумя его детьми от первого брака. Мама наша, вторая его жена, (они поженились после освобождения отца), сама очень пострадала от репрессий как член высланной из Каунаса в Сибирь польско-литовской семьи КРО «контрреволюционеров». Поэтому она, оберегая свою-нашу новую семью, молчала об этом всю жизнь, "как партизан". (А отец все-таки нашел их- и первую жену и двух детей.. Но это уже другая история) Дома у нас были книги по истории на немецком, прекрасно изданные, с иллюстрациями, и карманные часы- луковица, работы немецкого мастера. А больше ничего не сохранилось. В 1967 году, выписавшись из санатория, он заехал к нашим кавказским родственникам, и, отвечая на вопросы одного из них, Юрия Шкицкого, много ли там погибло людей, в Воркуталаге (если точнее, вопрос был такой: "Скажи, Теодор, наверное, под каждой шпалой той железной дороги похоронен заключённый"?), отец сказал: "Да нет, Юра, не один человек. Их там десять лежит, или больше, наверное. Под каждой шпалой."...

Cделаю „перескок“ во времени- уже в конец 80- начало 90х. На хоре в немецком культурном обществе города Краснотурьинска на Урале, куда я стала ходить с младшей дочерью, разучивали мы однажды песню немцев Поволжья, (одну из многих), и в ней были такие строки: «Wir sind nicht schuld, dass man uns hat verleumdet, nahm uns die Ehrе`, schuf Ungerechtigkeit, hat uns zerstreut im Großen Sowjetlande, getrennt von Ort, wo unsre Wiege stand» (Что в переводе на русский звучит так: «Мы никак неповинны в том, что нас оклеветали, оторвали нас от земли, где стояли наши колыбели и рассеяли по всей огромной советской стране»)  Еще была песня со словами "Die Wolken ziehen daher"- она очень сильно действовала на поющих и слушателей, волновала их- тех, кто понимал ее глубокий смысл.
Исполняя эти песни, пожилые уже мужчины и женщины- участники клуба, стояли с отрешенными, углубленными в себя лицами. Они пели с горячими, смешанными чувствами, не замечая ничего вокруг,- они пели о погубленных судьбах своих родителей, о самих себе, о молодости, о своей потерянной родине-Поволжье. (Даже меня, тогда еще 28- летнюю, тогда еще далекую от полного осмысления своих корней- а главное- причин и виновников страданий целых народов!,- каждый раз пробирал озноб- при мысли, что это о нем говорится в этой песне, что с нами мог бы стоять и петь он, мой отец. Он петь очень любил. Восемь лет мне было в год его смерти- и еще ровно двадцать лет потребовалось, чтобы я начала все это "осмысливать".) Ещё в том хоре пели песню: "Мы- солдаты болот". "Wir sind die Moor- Soldaten, und ziehen mit den Spaten ins Moor". Это тоже- о нем. Многие из этого хора потом уехали в Германию, многих уже нет в живых, это было старшее поколение высланных трудармейцев. Богослов-Лага, в Краснотурьинске на Северном Урале.
Отец сполна вкусил всех «прелестей» сталинских репрессий. Сначала в Красноярском крае, в Kанском районе, а затем в Воркуталаге, он отсидел- нет отработал, ведь там не просто сидели! - По 58 й статье, по оговору- полных 13 тяжелых лет. И неудивительно, что, прожив после ссылки чуть больше десяти лет, он умер в еще молодом возрасте от болезни легких и сердца. При освобождении отцу выдали на руки все его письма с прошениями о пересмотре и справедливом решении его дела, которые он писал почти ежедневно из лагеря- в разные инстанциив Москве. Их никто никуда не отправлял, они так и хранились в его папке в региональном управлении НКВД. За что же он сидел в лагерях? Ему, убежденному коммунисту, молодому лектору Обкома партии КПСС, ставили в вину преступный замысел. Якобы он входил в группу врагов народа, задумавших «взорвать мост через Волгу». Какой абсурд! Только сейчас, спустя десятки лет, я понимаю, что этому абсурду не стоит удивляться, зная принцип работы сталинско- чекистской репрессивной машины. Если даже на вокзалах, при посадке в теплушку колонны репрессированных врагов народа, этнических немцев, раскулаченных и прочих «контриков», бытовала практика ДОБИРАНИЯ невинных людей и присваивания им прямо там, на перроне, без суда и следствия!- статуса заключенных, "добирая" до ПОЛОЖЕННОГО количества!- То есть если для закрываемого последнего вагона эшелона, отправляющегося в места «не столь отдаленные», не хватало людей, то их, «недостающих», могли подбирать прямо на перроне- все равно кого,- встречающих ли родственников с другого поезда или отправляющихся по своим делам, едущих в обратном направлении. ДОБИРАЛИ до положенного «поголовья». Об этом я читала в автобиографическом рассказе такого, схваченного ни за что человека- к сожалению, не помню имени автора. Иногда такие колонны сажали в заведомо неплавучие корабли и баржи, рулевые дотягивали их до середины реки или пролива, где глубина и быстрое течение, и покидали баржи, отправляя на дно заключенных в трюмах людей- топили их живьем, с женщинами детьми и стариками. С такой вот баржи чудом спасся наш 90- летний родственник Владимир Данилович Шефер, так что рассказ этот тоже- из первых рук. Он рассказывал нам об этом в Берлине. И сколько еще было их, таких невинных людей «упало в эту бездну»! Бездну бессмысленных, кровавых сталинских репрессий! 
 

Приехав полсле освобождения из Воркуталага на поселение в Прокопьевский район, (который, как сказал кто-то, больше Франции,) отец стал работать сперва рядовым учителем гороно, а затем его назначили директором школы в поселке Новостройка. Коммунистом (как формально, в смысле членства в КПСС, и конечно, идеологически)- он оставался всегда, даже и в заключении. Еще один парадокс системы!- (подобно российскому немцу Федерау у Солженицыина в "Раковом Корпусе", скромно отвечавшему на гневный вопрос партийного номенклатурщика Русинова, удивленного этим сохраненном для "врага народа статусе члена КПСС,: "Да как же может быть, что вы все еще член Партии?"- "Да, я все еще остаюсь членом КПСС". Парадоксы системы!) По работе папе приходилось ездить в удаленный на 20 км центр района, Прокопьевск- когда за учебниками или пособиями, когда за хозяйственной утварью для школы. Зимой, когда бураны заметали поселок и дорогу к нему на целые недели, приходилось добираться на санях с трактором. А уж если и трактор заглохнет.. А что делать, надо идти пешком, и с грузом! Оставишь- все разворуют, а ты ответственное лицо! Или сидеть в тракторном стылом прицепе всю ночь, ожидая помощи. В один из таких вот вынужденных пеших маршей по заснеженному степному пути, а скорее бездорожью, вспотев и сняв шарф, папа сильно простыл.  Застарелый недолеченный лагерный туберкулез обострился. Начались бронхиты, кашель, и обострилась болезнь сердца- стенокардия. 
Папа умер от очередного приступа стенокардии на руках своей дочери Инны, моей сестры. Ей было тогда одиннадцать лет, а мне восемь  (Только много позже, приехав в город высланных трудармейцев на северном Урале, Богословский Лагерь и близко узнав многих российских немцев, я увидела и поняла одну вещь. Обострённое чувство ответственности за порученное дело, желание сделать все самым наилучшим образом и в то же время личная скромность- были характерны не только для него, но и для многих российских немцев. Об этом же пишет Гузель Яхина в книге "Дети мои". И вообще, судьба была в чем- то сходная- у главного персонажа этой замечательной книги и у моего отца. Был ли это результат воспитания в христианско- в евангелической семье, или просто характерное "немецкое" воспитание- в любви к порядку, ко взаимопомощи в семье, к трудолюбии? Эти рассуждения сейчас "не в моде".) Твердо знаю одно: по рассказам окружающих сельчан, выпускников школы, коллег- учителей, папа "горел на работе", был с утра до вечера занят школьными проблемами, лично вникал в абсолютно все дела: учебные, хозяйственные и даже воспитательные, когда узнавал о трудных условиях в семьях "наших" учеников (восьмилетней школы номер 58 в поселке Новостройка, Прокопьевского района) Он организовал посадку ёлочек вдоль главной дороги поселка, по его инициативе и при активном личном участии был разбит школьный сад и огород. Со временем школьная территория была вся озеленена, центральная улица благоустроена и превратилась в красивую аллею. На регулярных субботниках ученики и учителя этот порядок поддерживали, высаживали все новые и новые деревья. Ягодные кустарники, овощи выращивались в огороде. Проводились ко всем праздникам концерты, лектории для родителей, выпускали стенгазету, летом организовывали выездные пионерские, комсомольские сборы на природе, походы с ночевкой в тайгу, зимой- "Зарницы". (На немногих сохранившихся фотографиях видно здание школы и такой пионерский сбор у реки) Занимался папао всем этим не один, а подбирал для коллектива учителей- энтузиастов. Но главной его помощницей и соратницей всегда была моя мама, Кирвелис Мария Михайловна. Учительница русского языка и литературы по призванию, она была подлинным энтузиастом своего дела и знатоком русского языка. (Она и нам передала свою любовь к литературе, свои знания, свою преданность работе, увлеченность. Вместе с ней я, будучи тогда еще в начальныхклассах, учила строки из Пушкина "К Морю", одно из ее любимых стихотворений:: Прощай, свободная стихия, последний раз передо мной ты катишь волны голубые и блещешь гордою красой! Кстати, моря мама так никогда в жизни и не увидела..). Когда отца не было в школе- был ли он в командировке по работе или на долгом лечении, на Кавказе , она всегда его замещала.(Их фотографии тоже в архивном фотоальбоме, внизу этого текста) Он был уверен, что школа, его детище, остается  в его отсутствие "на правильном курсе", по-прежнему является очагом культуры и "правильной идеологии" в поселке. Привожу отрывок из письма, которое он ей писал из туапсинского Санатория на Кавказе. (Как оказалось, в свое последнее лето. В октябре его не стало. В рубике "Фотографии, Документы" можно посмотреть сканы его писем и сохранившиеся фотографии. Эта работа еще продолжается)
 

Санаторий «Черноморье» , 19 апреля 1967

Здравствуйте, все мои дорогие! Прошло уже несколько дней, как я от вас не получаю писем. Обьясняю это тем, что вы все очень заняты в школе: все девочки хотят учебный год закончить на «отлично» а мама занята днем и ночью, это понятно, она хочет получше закончить учебный год в масштабе всей школы. Очень важно добиться того, чтобы каждый учитель, каждый ученик осознал большое значение того, что идет юбилейный, 50й год Советской власти, и что поэтому надо сделать максимум возможного в учебе и труде, чтобы достойно отметить это эпохальное событие вместе со всеми народами мира. Мне кажется, Маша, надо, используя «Правду» и другие издания, организовать ряд конкретных бесед именно на эту тему: Почему люди хорошо работают и учатся в честь 50й годовщины Советской власти что это дает с точки зрения мирового революционного процесса, имея в виду не только советских людей. Отдельные темы должны иметь более конкретную целенаправленность

Для лучшего раскрытия главной темы с тем, чтобы мобилизовала каждая конкретная беседа- на лучшую учебу, лучшую работу вполне осознанно.

Даже если только половина ребят душой поняли бы, что они хорошей учебой в мире, со всеми честными людьми Земли, укрепляли бы дело победы над мировыми силами империализма, это было бы великолепно.....

*Мне очень бы хотелось, чтобы прикрепленная ниже ссылка на ютуб открылась без технических проблем. Если она в самом тексте не открывается, надо скопировать ее в браузер.То, что Вы услышите по этой ссылке-, самый пронзительный реквием по всем невинно убиенным, отсидевшим, так или иначе пострадавшим от реперссий. Трагические события, о котором свидетельствует проект "Бессмертный Барак" были не менее сильным ударом по нашей стране, по всем народам СССР, чем даже Великая Отечественная Война. Ударом не менее сокрушительным и даже более подлым, более вероломным, так как зверства эти совершались правителями против собственного народа. (Мемориальный проект "Бессмертный Полк", напоминающий о Войне и ее жертвах- более  известен и "легитимен", что ли. А вот проекты"Бессмертный Барак"и Мемориал"- отодвинуты на задворки, находятся "в тени", а в последнее время и вовсе запрещается. Школьное преподавание истории в России, закрытие всех архивов еще на 40 лет, политика замалчивания официальными СМИ таковы, что и потомки самих пострадавших от режима скоро и не будут ничего знать об этой трагедии....
 

https://youtu.be/Jxo9vv-zrMY       Фрагмент из фильма "Холодное лето 53", эпизод возвращения и узнавания политзеков, музыка из фильма.
 

Эпилог 1. Личные выводы о причинах и следствиях.
По этому отрывку из письма видно, что папа, как был до Гулага, так и после освобождения оставался убежденным, правоверным, пламенным коммунистом. Несправедливое- абсурдное и ложное обвинение в отношении себя, все свои страдания в первую и во вторую "посадку" (как и ужасающие по масштабам репрессии в отношении других социальных групп, даже целых народов) он причислял.... к "отдельным ошибкам" и "перегибам", неизбежно сопровождающим любую революцию. Многие коммунисты так думали. Они просто не могли постичь, осознать, что сама идеология коммунизма в советском воплощении- это сплошной государственный, системный террор. Эта "сталинско- ленинская- путинская" линия, вся эта палаческая, гебистская система продолжается непрерывно и в наши дни, в 21м веке. В День победы по брусчатке Красной площади, четко печатая шаг, прошла колонна выпускников Высшего Училища НКВД- КГБ- ФСБ. Под комментарий ведущих: "В этом году это учебное заведение отметило свое 90- летие". Вот она, "неперывная, славная традиция", а по факту: непрерывная палаческая линия этого"ЗАВЕДЕНИЯ"!  Разоблачив и запретив КПСС, Ельцын позволил дальнейшее существование зюгановской КПРФ. Как гаранта своей личной неприкосновенности, как "твердую руку" для всей России, он назначил гебиста Владимира Путина. Этот половинчатый подход, трусливое и эгоистичное решение одного человека- стало фатальной ошибкой для всей страны. 
 

Оно отбросило Россию в конечном итоге далеко назад, в пучину нынешнего, постсталинского"нового террора" и новых репрессий, запрета всякого свободомыслия, любого инакомыслия. Мы живем в период, который войдет в историю как путинский "Нео-террор". Многие вдумчивые, самостоятельно мыслящие россияне знали это и раньше, а после 24 февраля 2022 и другие смогли убедиться в жестоком, вероломном, людоедском характере и самой этой идеологии, и ее нынешней "реинкарнации"- ФСБ и ее лидере. Если они, конечно, хотели. Хотя уже не сам марксовский "Призрак коммунизма", а уже его тень, ходит по России. Обществу предстоит большая работа глубокого осмысления эпохи, приведшей страну к нынешнему состоянию. Но собенно необходимо сделать эту работу над ошибками тем, кто остался слепым даже к страданиям своих самых близких, своих родных. Тем, кто до сих пор свято верит в коммунистические химеры. Слова Игоря Губермана очень точно отражают не только мое личное мнение о событиях текущего, 2022 года в России. О сегодняшней России- cтране,
 Где лгут и себе и друг другу, 
где память не служит уму-
история ходит по кругу: 
из крови и грязи- во тьму..." 
Эпилог 2 

*Призрак Коммунизма,- сродни"Tени Носферату". Для меня это тот визуальный образ, которому ровно сто лет в этом году, и который все еще "бродит" по России и Европе, пугая людей. Иначе, чем этим мистическим страхом, нельзя обьяснить те искренние переживания за мою безопасность и саму жизнь, которые были высказаны в телефонном разговоре одной моей родственницей, - сразу после прочтения этих воспоминаний. Пришлось успокоить ее ироничным встречным вопросом: "Уж не придет ли меня убивать с ледорубом очередной Меркатор,- убийца Троцкого? Неужели такая вероятность существует?" Этот разговор состоялся буквально на днях, и обе его участницы проживают в центре Европы.